Description
S’appuyant sur les réflexions de féministes historiques comme Simone de Beauvoir et de féministes noires modernes, Djamila Ribeiro révèle la position critique de la femme noire : elle est l’autre de l’autre, à la marge du débat sur le racisme centré sur l’homme noir, et à la marge du débat sur le genre centré sur la femme blanche.
Le féminisme noir ne crée pas de scissions, bien au contraire : il rompt avec la scission créée par une société inégale et réfléchit à la façon dont les oppressions de race, de genre, et de classe s’entrecroisent.
Djamila Ribeiro, maître en philosophie politique, est la référence du mouvement féministe noir, antiraciste, pro-LGBT et antimachiste au Brésil. Chroniqueuse pour la presse papier et TV, elle donne aussi des conférences dans le monde entier. Avec un demi-million de suiveurs sur les réseaux sociaux, c’est une activiste de poids.
« Un excellent objet de débat entre les différentes interprétations du féminisme » (Folha de São Paulo)
« Faut-il lire Djamila Ribeiro ? Évidemment ! » (Folha de São Paulo)
Voir également son autre livre, Chroniques sur le féminisme noir : un format facile à lire !
Djamila Ribeiro sera en France en novembre: voir toutes les dates ici.
Didier Epsztajn –
Bonjour
ma note de lecture sous le titre :
Faire du bruit et écorcher le récit hégémonique
https://entreleslignesentrelesmots.blog/2019/05/22/faire-du-bruit-et-ecorcher-le-recit-hegemonique/
cordialement
mxrylis –
Superbe livre. Je viens de le finir et franchement il m’a aidé à mieux comprendre certaines choses mais surtout à me réconcilier avec le mot féminisme. Et les références de toutes beautés. La face cachée du Brésil qu’on ne nous montre pas mais qui rayonne par ses actions !
Girouette féministe, Instagram –
La lecture de ce livre a été très prolifique, inspirante. (…)
L’ouvrage nous fait traverser une odyssée réflexive sur le rôle des discours, de la parole, un sujet qui m’est très cher. Elle nous rappelle que hiérarchiser les oppressions n’est pas constructif, invite a dépasser l’universalisme et la notion d’identité au sens individuel. Elle invite a se demander à quel récit on s’intéresse, qu’est ce qu’on lit ? Qui on lit et écoute ?
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